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武汉疫情与佛道的“三厌四不”

2020-02-22 08:15:39

来源:原创   作者:李映华

阅读:6115

评论:2

皈依道教和信佛的人遵奉这样的信条,这和目前国家倡导的人类与动物和睦相处是一个意思。那么道教的“三厌四清”指的是哪些动物?这些飞禽走兽为什么应该得到尊崇?看了下面的百字文,你或许有所感悟。


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       “三厌”指的是:犬为地厌、雁为天厌、鳢为水厌,在道教泛指三种腥味肉类食品:一般称大雁为天厌;犬为地厌;鲤、鳝、龟为水厌。厌,在这里的释义是不忍食的意思。为什么祭天不用雁,祭地不用狗,祭水不用鲤鱼呢?佛道的回答是:

       1、天厌飞禽类多食失「神」。

       2、地厌走兽类多食阻「气」。

       3、水厌水族类多食耗「精」。


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     修道者忌食或绝对少吃这些飞禽走兽,因为它们在体内会产生酸性,使血液受到过多酸性毒液的污染,容易发生心脏病、中风、血压失调等。《孙真人卫生歌》也认为某些动物知情达理,他说:“雁有序兮犬有义,黑鲤朝北知臣礼。人无礼义反食之,天地神明俱不喜。看,说的多好!


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      道教的“四清”指的是牛肉、鸟鱼、鸿雁、狗肉”四不吃”。不吃的原因据说是:

    (一)牛。一辈子吃的是草,挤出的是奶,终生劳作,普济众生,它太辛劳了,不能吃。

   (二)乌鱼。人们通常说:“乌鱼最可恶,连自己的亲生子都吃”,但道友的说法与此恰恰相反。他们认为:乌鱼一到产卵期,两眼昏花,什么也看不见,只待饿死升天,乌鱼鱼崽最有孝心,宁可自己游入母嘴,给娘充饥,也不能让娘饿死,精神可贵可佳,吃不得。

   (三)鸿雁。失偶孤雁,终生独居,处境凄凉,矢志不渝,不再婚配,精神可嘉,不该吃。

   (四)狗。古往今来,人们常说:“子不嫌母丑,狗不嫌家贫”。终生随主,为主效劳,不可食也。


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     鸿雁,有人还归结出它是具备人类的“五常——仁、义、礼、智、信”的灵物。

     雁有仁。一队雁阵中有老弱病残,它们不能够凭借自己的能力打食,壮年大雁主动承担,为它们觅食,把最好的地方让给它们栖息,养老送终。

     雁有忠。雌雄配偶,从一而终。雌雁死还是雄雁亡,落单的孤雁,到死也不会再找别的伴侣。

     雁有礼。雁阵飞行或为“一”字,或为“人”字,依长幼之序而排成雁序。阵头由老雁引领,壮雁飞得再快,也不能赶超到老雁前边,这体现出礼貌和恭谦。

     雁有智。落地歇息之际,群雁中由孤雁放哨警戒,是猎户最难捕获的飞禽。

     雁守信。大雁是南北迁徙的候鸟,会随着时节的变换准时迁移,从不爽期,至秋而南翔,春回北方。


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     武汉的疫情据说是人们吃蝙蝠所引发的。病从口入,祸从嘴出。人在做,天在看。管好自己的嘴,尊崇自然,这才能有一个和谐祥和的人类美好家园。


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作者简介:笔名叶鸥,老三届。毕业于扬州师范学院。江苏省作家协会会员。宝应安宜高中语文老师。上世纪九十年代,主编《高中作文教程》《高考作文的题型与导练》高中作文教学和高考指导用书。退休后,出版长篇小说《不堪回首的岁月》、《叩问》、《曙光》和中篇小说《震惊中外的枪声》。

联系电话13390628690;邮箱bylyh@qq.com





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