“对”与“错”哲思
安宜汉
人与事,在现实社会里没有完全的“对”,也没有完全的“”错“”。“对”与“错”,都是可以互相转化的。有时“对”绝了,也变成了“错”,“错”到了极致,也就变成了“对”。真理向前是谬误,谬误到头是真理。
以吵架为例,西方人处理吵架的问题时,总是会把谁对谁错会分得清清楚楚。中国人就不一样了,比如两兄弟吵架,如果非要分出一个对和错,结果虽然是秃子头上的虱子一一明摆着,但是兄弟两人的心也散了。
这样即便是分出了对与错,但是人与人的感情出现隔阂,又有什么意义呢?
因此在中国,大人处理兄弟吵架、老师处理同学打架、领导批评员工争执,一定会说两个都有错,两个都该骂,然后还要告诉他们,互相反省,互相道歉,互相承认错误。
所以,中国人讲究彼此退让回旋,夫妻之间,兄弟之间,同事之间,同学之间,如果一定要分谁对谁错,分到最后离心离德,尽管天天在一起,但是有时候形同陌路。
即便你有理,即便你是对的,即便你合情,你依然不能得理不饶人。你必须时刻检讨自己还有哪里不足,人无完人嘛。你应该看看自己该如何改进,甚至你要让对方能和你一起进步,这才是大格局。
再比如,有很多人就认为自己做的绝对的,然后钻进牛角尖里去,对他人寸步不让,一副有理走遍天下的样子,咄咄逼人。
还有很多人得理就不饶人,但是到了最后,往往杀敌一千自损八百,这是一种双输,只不过看双方哪一个输的更惨而已。甚至这样还能逼得对方要和你同归于尽,何苦呢?
总而言之,“对”与“错”都是相对的,不是绝对的,它们会转化的,需要智慧来处理的!
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